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原来,佛菩萨才是世界上最多情和长情的人

照片来源:凤凰网佛教摄影:阎秀勇

佛陀的心充满了爱,他总是关心整个世界。禅修者的心态是对所有有情众生仁慈。佛教中的善良意味着爱众生和给予幸福。另一方面,悲伤是对痛苦有同样的感觉,同情有情众生,并把他们的痛苦拉出来。这两者统称为同情。在盛宴大师看来,慈悲是佛教的开端和精髓。

释迦牟尼佛一生都在实践慈悲,体现慈悲。佛陀因为他的慈悲而成为一名僧侣。在他作为证人的生活中,他的同情心就像一股新鲜空气环绕着他的身体,从未远离过世界上所有的生物。

释迦牟尼出去,看见一只饥饿的鹰在追逐一只鸽子。

鸽子向静云求助。释迦牟尼感到同情,把鸽子藏在他的怀里,并请求老鹰饶了这只可怜的鸽子。老鹰生气地说,“你救了他的命,但是我会饿死,因为没有食物。这是你家人的同情心吗?”

释迦牟尼平静地笑着说:“我不忍心看到无辜的鸽子受伤或者无辜的你饿死。在这种情况下,我不会下地狱。谁下地狱?”于是他割下自己的肉,喂给鹰,以换取鸽子的生命。

这种“我不下地狱,谁下地狱”的慈悲让佛陀能够自暴自弃,拯救所有生物。佛陀为正义牺牲生命和拯救所有生物的精神也感染了一代又一代求助于佛陀的人。

一个寒冷的冬夜,一个乞丐去寺庙找禅师荣熙,向他哭诉他的妻儿已经好几天没吃饭了,快要饿死了。他别无选择,只能向禅师求助。

禅宗大师荣熙一听,他的同情心突然开始增长。他对发生在他身上的事感到非常同情,但是他身边既没有钱也没有多余的食物。他左右为难地看了看。突然,他看到了用来装饰佛像的金箔,于是他对乞丐说:“给金箔换些钱,给你的妻子和孩子买些食物!”

乞丐走后,站在他身边的弟子忍不住抱怨,对禅师荣熙说:“师父,你怎么能不敬佛呢?”

禅师荣熙平静地对他的弟子说:“我这样做是出于对佛陀的尊敬。”

弟子恨恨地说:“这些金箔原本是用来装饰佛像的,但你却这样把它们送给乞丐。我们应该用什么来装饰佛像?这是你对佛陀的尊敬吗?”

禅师荣熙严肃地说:“你读的经文和练习的佛法在哪里?你真的不明白吗?佛陀是仁慈的,他切肉喂鹰,用自己的身体喂老虎。为了装饰佛像,我们怎么能忽视人们的生活呢?

人们能尽最大努力互相照顾,这真的是世界上最幸福的事情之一。虽然不是所有人都能取得好成绩,但每个人都有同情心。盛宴大师教导信徒,即使他们不能像佛陀一样培养慈悲,他们也应该将慈悲融入日常生活。

佛教的慈悲观教导我们去爱别人,用我们自己的心去感受别人的心,同情别人的痛苦,尽力帮助他从痛苦中解脱出来。这里提到的“其他人”不仅包括我们熟悉的朋友和亲戚,也包括我们的敌人。我们应该以非对抗性的心对待敌人,避免与和平冲突,引导他们以慈悲接受佛教,使他们变得仁慈。

一天晚上,禅宗七里大师在他的冥想室念经时,一个强盗拿着一把刀闯进来。强盗用刀指着禅宗大师七力,威胁说:“交出你所有的钱,否则我就动手。”

禅宗大师七力没有回头。他平静地指着他旁边的抽屉说,“钱在里面。你自己去拿吧。”

强盗迅速洗劫了抽屉。杰克逊说:“请给我留些钱,明天我会给佛祖买花和水果。”

强盗正要离开,禅师补充道:“你为什么不感谢你从别人那里拿钱?”

后来,抢劫犯因其他案件被政府逮捕。审讯后,他得知自己抢劫了禅宗大师七力。当酋长要求禅师指认他的罪行时,禅师说:“这个人不是强盗,因为他没有抢劫我。我把所有的钱都给他了。他感谢了我。”

强盗得知此事后非常感动。服刑后,他皈依禅宗大师七力,成为他的弟子。

禅宗七里大师并不把闯入禅房的强盗视为敌人,而是用一颗慈悲的心去感动他,这也是世人常说的“菩萨心”。菩萨虽在红尘之上,但仍有一颗感伤的心。

广州白云山能仁寺有一副对联:“善是不朽的骨头,多情是佛心”。佛陀的心充满了爱。他把整个世界的快乐、悲伤、幸福和不幸放在他的心里,这就是禅的核心。人与人之间不可避免地会有隔阂和摩擦,但人们有着相同的根源。生活就像一棵有许多树枝的大树。只有当数以千计的树枝展开时,才会有遮荫斑。每个人都是一根树枝,绑在同一个根上,吸收同样的营养,沐浴在同样的阳光中。为什么不互相尊重和爱呢?

这篇文章摘自《每天一点禅宗净化身心:圣颜教心理减压的秘法》


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